CONECTADOS OU APENAS PRESENTES?

 

“Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrará no reino dos céus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que está nos céus” (Mateus 7:21).

 

É possível estar dentro de um templo, cantando, pregando e orando, e ainda assim estar afastado da Igreja, a noiva de Cristo? A própria Bíblia responde: “Este povo honra-me com os lábios, mas o seu coração está longe de mim” (Mateus 15:8).

 

Isso revela que nem todo envolvimento externo reflete uma conexão verdadeira com Cristo. Há corações que participam das atividades religiosas, mas não estão, de fato, ligados a Ele. Pensar que está não é o mesmo que ter a certeza de estar. A aparência nunca valida a realidade espiritual.

 

Esse tipo de desconexão não se resolve com ajustes superficiais, mas com um novo nascimento. É a partir dessa transformação que cada membro passa a exercer sua função no Corpo de Cristo de forma ordenada, em unidade e sem espaço para inveja ou competição.

 

Assim como no corpo humano, uma parte não inveja a outra. Ambas cooperam em harmonia, caminhando sob uma única direção. Da mesma forma, na Igreja, somos chamados a viver em unidade, submetidos à direção de Cristo.

 

Diante disso, fica uma pergunta essencial: Você faz parte da Igreja, a noiva de Cristo?

 

Plínio – capelão.

 EXORCISMO OU LIBERTAÇÃO: ENTENDENDO AS DIFRENÇAS!

 

“Então vai, e leva consigo outros sete espíritos piores do que ele, e, entrando, habitam ali; e o último estado daquele homem torna-se pior do que o primeiro” (Mateus 12:45).

 

Os termos “exorcismo” e “libertação” podem parecer semelhantes à primeira vista, mas possuem diferenças importantes em seus resultados e implicações espirituais.

 

No exorcismo, há uma ordem direta para que o espírito maligno saia da pessoa. Contudo, nem sempre essa ação é bem-sucedida, especialmente quando não há autoridade espiritual envolvida. Um exemplo disso ocorre em Atos dos Apóstolos 19:13-15, quando alguns judeus itinerantes tentaram expulsar espíritos malignos invocando o nome de Jesus Cristo, a quem Paulo de Tarso pregava. O espírito respondeu: “Jesus eu conheço, e sei quem é Paulo; mas vocês, quem são?”. Nesse caso, o espírito maligno não apenas permaneceu, como também atacou aqueles homens, que fugiram feridos e envergonhados.

 

Além disso, mesmo quando o espírito sai, o exorcismo por si só não garante uma transformação duradoura. Conforme ensinado por Jesus Cristo em Evangelho de Mateus 12:43-45, se a pessoa não assume um compromisso espiritual firme, o espírito pode retornar, trazendo consigo outros ainda piores.

 

Já a libertação vai além do simples ato de expulsar o espírito maligno. Ela envolve uma mudança interior e espiritual profunda, na qual a pessoa passa a viver uma nova realidade, cheia da presença de Deus. Nesse entendimento, quando alguém é verdadeiramente liberto e se enche do Espírito Santo, não há espaço para que o mal retorne, pois há uma transformação contínua de vida.

 

Aquele que se propõe a ministrar libertação com autoridade precisa ter plena consciência de que é indispensável que a pessoa atendida seja devidamente evangelizada e compreenda o que está acontecendo com ela. Esse processo é essencial para despertá-la para o novo nascimento, conduzindo-a a uma transformação genuína e ao enchimento do Espírito Santo.

 

Caso contrário, a prática corre o risco de se reduzir a um ato meramente exorcista, sem profundidade espiritual, tornando-se apenas um espetáculo para aqueles que assistem, sem produzir mudança real na vida da pessoa ministrada.

 

Desta forma, enquanto o exorcismo pode ser um ato pontual, a libertação representa um processo completo de transformação e permanência na fé.

 

Plínio – capelão.

 A DIFERENÇA ENTRE SER CRIADO E SER FILHO DE DEUS!

 

“E nos predestinou para filhos de adoção por Jesus Cristo, para si mesmo, segundo o beneplácito de sua vontade” (Efésios 1:5).

 

Alguém seria capaz de dizer quantas estratégias o inferno possui em seu arsenal para tentar conquistar vidas e territórios? Provavelmente ninguém, pois são inúmeras. No entanto, quero destacar uma delas, extremamente poderosa: convencer o mundo de que todos são automaticamente filhos de Deus, independentemente de qualquer condição.

 

Esse pensamento carrega uma meia verdade. De fato, todos nós somos criaturas de Deus, pois fomos criados por Ele. Porém, tornar-se filho de Deus envolve um processo espiritual. A Bíblia nos ensina que essa filiação vem por meio de Jesus Cristo, através do novo nascimento, que nos concede uma nova identidade, na qual Deus passa a ser nosso Pai. Como está escrito: “Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que creem no seu nome” (João 1:12).

 

Reconhecer a existência de Deus e admitir que Ele é o Criador de todas as coisas, por si só, não é suficiente. O essencial é desenvolver um relacionamento verdadeiro com Ele, a ponto de chamá-lo de “Aba, Pai”, como Jesus fez, expressando intimidade, confiança e submissão à sua vontade. Como está escrito: “E dizia: Aba, Pai, tudo te é possível; afasta de mim este cálice; não seja, porém, o que eu quero, mas o que tu queres” (Marcos 14:36).

Mais do que saber quem Deus é, o que realmente importa é pertencer a Ele como filho e viver essa relação de amor, entrega e dependência.

 

O versículo de Efésios que fala sobre sermos predestinados para filhos revela, em seu contexto, a existência de um processo: a adoção. Assim como no mundo natural, onde a adoção envolve autorização e reconhecimento legal, no Reino espiritual também há um processo pelo qual precisamos passar. Essa adoção só é possível por meio de Jesus Cristo.

 

Diante disso, surge uma pergunta essencial: você é apenas criatura ou já se tornou filho de Deus?

 

Plínio Cavalheiro – capelão.

 NÃO HAVIA NELE BOA APARÊNCIA!

 

“Porque Jesus foi subindo como renovo perante ele, e como raiz de uma terra seca; não tinha beleza nem formosura e, olhando nós para ele, não havia boa aparência nele, para que o desejássemos” (Isaías 53:2).

 

Lamentavelmente, em muitas igrejas, o espaço que deveria ser santificado tem sido transformado em palco. Em certos contextos, o altar, lugar destinado à adoração, passa a ser tratado como uma vitrine. Tudo parece cuidadosamente planejado para destacar o “artista”: luzes, efeitos e figurinos chamativos conduzem o olhar do público e evidenciam quem está em destaque. Trajes brilhantes, adornados com lantejoulas, capturam a atenção e encantam a plateia, que, no entanto, deveria ter seus olhos e ouvidos voltados para a Palavra de Deus.

 

Mas esse contraste nos leva a refletir sobre a vida de Jesus Cristo. Embora fosse Rei, não encontramos nos relatos bíblicos qualquer preocupação com vestes luxuosas ou aparência que o diferenciasse externamente das pessoas comuns. O mundo foi o Seu “palco”, mas Sua grandeza não estava no que vestia, e sim no que era.

 

Um exemplo marcante disso aparece na traição de Judas Iscariotes. Ao combinar com os soldados, ele disse: “Aquele que eu beijar é o Mestre.” E por que um beijo? Justamente porque Jesus se parecia com os demais discípulos em sua forma de vestir e se portar. Não havia sinais exteriores de distinção que o colocassem em evidência. Sua identidade não dependia de aparência, mas de essência.

 

Assim, enquanto muitos buscam destaque pelo exterior, a vida de Jesus nos aponta para uma verdade mais profunda: o que realmente diferencia alguém não é o que se vê por fora, mas o que se carrega por dentro. “Mas esvaziou-se a si mesmo, assumindo a forma de servo, tornando-se semelhante aos homens” (Filipenses 2:7) – Jesus.

 

Plínio Cavalheiro – capelão.

 

 DESVIADO OU MORTO?

 

“E ele lhe disse: Filho, tu sempre estás comigo, e todas as minhas coisas são tuas; mas era justo alegrarmo-nos e folgarmos, porque este teu irmão estava morto e reviveu; estava perdido e foi achado” (Lucas 15:31-32).

 

Costumamos ensinar que a parábola do filho pródigo retrata um crente que decide se afastar do Pai, e, por isso, o chamamos de “desviado”. Mas o próprio texto nos conduz a uma reflexão mais profunda: a Palavra afirma que ele estava morto. Longe da casa do Pai, não há vida; há apenas ausência dela.

 

O Pai o aguardava com amor, mas é importante entender: esperar não é o que salva. A restauração não acontece pela distância, nem pelo tempo, ela acontece pelo arrependimento verdadeiro, seguido de uma decisão prática.

 

O ponto de virada da história não está na fome, na dor ou na solidão, mas na atitude do filho: “Levantar-me-ei, e irei ter com meu pai, e dir-lhe-ei: Pai, pequei contra o céu e perante ti” (v.18). É esse movimento, reconhecer, levantar e voltar, que transforma morte em vida, perda em reencontro.

 

A grande questão não é apenas se alguém está desviado… mas algo muito mais profundo: está realmente vivendo, ou apenas existindo, morto espiritualmente, longe da casa do Pai?

 

Plínio Cavalheiro – capelão.