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Mostrando postagens de agosto, 2011

JESUS, O PÃO DA VIDA!

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P ão é a síntese de todos os alimentos ingeridos pelo ser humano. N ão é sem razão que Jesus julgou necessário inclui-lo na oração modelo. Jesus disse: “O pão nosso de cada dia nos dá hoje” – (Mateus 6:11). A primeira vez que aparece o termo “pão” na Bíblia, que por sinal, dito por Deus e infelizmente em um contexto não agradável aconteceu após o pecado do primeiro homem. Confira: “ No suor do teu rosto comerás o teu pão, até que te tornes à terra; porque dela foste tomado; porquanto és pó e em pó te tornarás” – (Gênesis 3:19). A falta de pão nas mesas de milhares de famílias carentes denota sinal de infortúnio e desinteresse da sociedade conjuntamente com governantes para com seu semelhante. Afinal, pode pensar o afortunado, o que tenho eu com isso? O s meios de comunicação têm propagado a miséria dentro do planeta, até, diria eu, com muita ênfase. Entretanto, qual tem sido o resultado efetivo desta divulgação? Parece que as pessoas, em sua maioria são insensíveis à falta de p...

JESUS, A LUZ DO MUNDO!

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“No princípio criou Deus os céus e a terra. E a terra era sem forma e vazia; e havia trevas sobre a face do abismo; e o Espírito de Deus se movia sobre a face das águas. E disse Deus: Haja luz; e houve luz. E viu Deus que era boa a luz; e fez Deus separação entre a luz e as trevas. E Deus chamou à luz Dia; e às trevas chamou Noite. E foi a tarde e a manhã, o dia primeiro” – (Gênesis 1:1-5).   Com base nesses cinco primeiros versículos da Bíblia, conjecturamos que a preocupação subsequente de Deus após criar os céus e a terra foi criar a luz. Deus dedicou seu tempo e “esforço” para cada detalhe da criação. Poderia Ele a um só comando dizer haja tudo? Sim. Entretanto, não optou por agir desta forma, preferindo se esmerar em cada detalhe da criação, inclusive com a luz. Assim como “calvície” é ausência de cabelos, “trevas” é ausência de luz. Havia trevas sobre o abismo. Entenda que não há registro sobre a criação de trevas. Ela permanecia lá espontaneamente pelo fato de ainda não t...

JESUS, O CAMINHO!

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T odos nós passamos inevitavelmente por situações que nos afligem, quer seja em nossa atuação profissional como em nossa vida pessoal. Entre tantos aborrecimentos, o fato de se achar perdido, sem rumo e sem direção nos causa grande repugnância. Estar perdido é ter a sensação de impotência e quando se passa por esta situação todas as demais coisas ficam irrelevantes. O foco se posiciona com muita intensidade na adversidade presente. Ninguém, em juízo perfeito, perdido dentro de uma mata fechada pensaria em sua conta bancária ou em seu telhado que necessita ser trocado ou ainda em seu carro que precisa de pneus novos. Estar perdido gera inconvenientes variados. A sensação de estar perdido causa estranheza ao envolvido fazendo com que ele se sinta impotente diante da situação. Perder a rota verdadeira e desconhecer o local onde se encontra resulta em prejuízos por conta do tempo inutilizado somado ao medo do desconhecido. Tanto transtorno nesta área que o homem inventou o “GPS” [Glob...

JESUS, A PORTA!

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P orta representa domínio para determinar pelo seu legítimo dono quem ou o que pode ou não entrar por ela. O próprio Senhor Jesus usou esta ilustração para tornar claro que o homem e sua igreja têm simbolicamente uma porta por onde bênçãos e maldições poderão passar por ela. Ele [Jesus] disse: “Eis que estou à porta, e bato; se alguém ouvir a minha voz, e abrir a porta, entrarei em sua casa, e com ele cearei, e ele comigo” – (Apocalipse 3:20). A figura de uma porta representa divisor de espaços onde são distinguidos como espaço interior e espaço exterior, ou ainda recinto de dentro e recinto de fora. Quando Jesus diz que está à porta e bate, Ele está sugerindo que o homem faça uso de sua autoridade e de livre e espontânea vontade abra a porta para que Ele [Jesus] possa entrar, e, por conseguinte, fazer o que somente Ele pode fazer de melhor quando estiver dentro da morada. A Bíblia relata a história de um homem chamado Zaqueu que ocupava um cargo de chefia no meio dos publicanos. ...